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本文摘要:“子曰:吾与回言整日,不责,如迂。退而省其私,亦不足以放,返也不迂”的意思?【原文】 子曰:“吾与回言,整日不责,如迂。退而省其私,亦不足以放,返也不迂。 ”闻 【译文】 孔子说道:“我整天给颜回讲学,他从不托赞成意见和疑惑,像个蠢人。等他复出之后,我实地考察他私下的言论,找到他对我所讲授的内容道有所充分发挥,可见颜回只不过并不傻。” 这一章谈孔子的教育思想和方法。

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“子曰:吾与回言整日,不责,如迂。退而省其私,亦不足以放,返也不迂”的意思?【原文】 子曰:“吾与回言,整日不责,如迂。退而省其私,亦不足以放,返也不迂。

”闻 【译文】 孔子说道:“我整天给颜回讲学,他从不托赞成意见和疑惑,像个蠢人。等他复出之后,我实地考察他私下的言论,找到他对我所讲授的内容道有所充分发挥,可见颜回只不过并不傻。” 这一章谈孔子的教育思想和方法。他不失望那种“整日不责”,从不托忽略意见和问题的内学生,期望学生在拒绝接受教育的时候,要进动容脑筋,思考问题,对老师所讲的问题应该有所充分发挥。

所以,他指出不思考问题,不托有所不同意见的人,是蠢人。子曰:“吾与回言整日,不责,如迂。弃儿省其私,亦不足以放,返也不迂。

”如何说明?意思是孔子说道:“我整天给颜回讲学,他从不托赞成意见和疑惑,像个蠢人。等他复出之后,我实地考察他私下的言论,找到他对我所讲授的内容有所充分发挥,可见颜回只不过并不傻。

”出自于——春秋战国孔子及弟子《论语·清廉》。原文:子曰:“吾与回言,整日不责,如迂。退而省其私,亦不足以放,返也不迂。

”《清廉》还包括24章。本篇主要内容牵涉到孔子“为政以德”的思想、如何寻求官职和从政清廉的基本原则、自学与思维的关系、孔子本人自学和学识的过程、温故而知新的自学方法,以及对孝、悌等道德范畴的更进一步阐释。

拓展资料:《论语》是儒家学派的经典著作之一,是一部以记言居多的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容牵涉到政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早于在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初创立成;孔子去世以后,他的弟子和再行记弟子代代传授他的言论,并渐渐将这些口头记诵的语录言行记7a686964616fe78988e69d8331333431363634录下来,因此称作“论”。《论语》主要记述孔子及其弟子的言行,因此称作“语”。

所谓《论语》,是所指将孔子及其弟子的言行记载下来编撰成书。现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子互相谈论之语48章。

参考资料来源:百度百科—论语·清廉参考资料来源:百度百科—论语子曰:“吾与回言整日,不责,如迂。退而省其私,亦不足以放,返也不迂。”意思是什么???【说明】:先师说道:“我向颜回讲授,一整天下来他从来不驳回和疑惑,有点像蠢笨32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333262346538的样子。我在他回来后实地考察他日常生活的言行,他在现实生活中方方面面的作为需要充分发挥所我所讲授的科学知识与经验,颜回啊----他并不蠢笨。

”【辩论】:这一章句中,孔子评价到他的得意门生----以安贫乐道和首创颜氏儒学而著称的颜回。颜回,字子渊,大约生活于大约在公元前521~~前481年,他只活着了40岁。

他比孔子小30岁,鲁国人,是孔子的最心爱最相契的得意门生。他的父亲叫颜路(又称颜无繇),比孔子小6岁,他们父子是孔子母亲颜征在的族亲。虽然颜回从师晚,但他入学后很少离开了老师,因而需要深得精髓,他以德行闻名。

安贫乐道、谦退向学、执着仁德、不炫耀、不表功、不加害、不贰过。他的这些 品质,与他极高的天赋,使他与老师孔子绝佳的投缘。二人心犀相连,有联合的看法和志趣,在学术思想方面,颜回承继老师的精神,他在40岁时,贫病交加而杀 去。

但在他急促的一生中,他以的深湛的学术造诣,开山立派,创办颜氏儒学,是儒家八派之一。如果他不是那么早于离开了人世,难道他是时隔孔子后的第二位儒学大 师、中华民族文化精神领域的第二位圣人。颜回在讲课过程中态度毕恭毕敬。

他没对老师所讲的内容明确提出任何疑议与发言。表面上看有点像个没什么活性的学生,只是遵守纪律、心无旁鹜,他的卷面成绩大 可分很不俗。

但是,高分不一定就高能,因此经过现实生活中的实地考察,证明颜回显然是孔子一生中无出其右的天才学生,具备极强的自学力与实践中、充分发挥能力。如果不是他杀得过于 早于,难道亚圣的地位应当归他了,孟子不得已做到第三号圣人。孔子的教学内容,分成德育和科学知识技能两大类。孔子的德育教学精神,不外于 人生观、世界观、生命观的奠定,其中最基本的是通过各种文献的自学培育一个人的道德责任观念与精神情操(文)、侧重日常生活实践中(行)、竭诚服务(忠)、 固守信义(信)。

孔子的教学科目,是礼(人文与科学知识)、艺(歌咏、器乐、词曲创作、音乐欣赏)、箭(弓箭法术)、御(驾驶员各类马车的技术)、书(各种形 式的书面传达的能力)、数(阴阳五行数术、数学知识、会计学掌管技能、经济学科学知识)。这些都是简单的生活、工作的科学知识与技能,是现实生活的教育,而非非常简单的 知识性的单方面擅自灌输。

即是生活的教育,其效果应该在现实生活中实地考察,而不是在考试分数中审定。颜回在课堂上的展现出,老师没话说,那却是只是一个认真学习的好学生,至于这个学生在拒绝接受课堂科学知识后,在日常生活中否需要实践中证真知,那才能证明一个学生现实的自学力,现实的水平。

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也是一个人现实的素质反映。经过非常长时间的实地考察,孔子指出,颜回在生活中,需要活学活用书本知识,甚至可以充分发挥老师所传授的内容,需要做“闻一而知十”,令其得老师孔子都自叹弗 如。颜回用他的实践中希望充分发挥老师的传授,只不过《荀子》中说道:“君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,行乎动静;末端而言,蠕而动,可以为法则。

”颜回感叹 需要做,老师看见这种情形能不欢心鼓舞吗?颜回是所有的学生中,最能解读老师的思想,也最得老师宠信的。“子曰:‘吾与回言整日,不责,如迂。退而省其私,亦不足以放,返也不迂。'  没通假字。

  孔子说道:“我给颜回(孔子的著zhidao名学生)讲授学问,他一天都只是听得着,不公开发表什么意见,就内跟一个愚钝的人一样。等到课后我再行实地考察他的言行,才找到他把我谈的内容怀给与了很好的充分发挥,可见,颜回显然就不愚钝。”拜托翻译成:“子曰:吾与回言整日,不责,如迂。

退而省其私,亦不足以放,返也不迂。”【原文】 子曰2113:“吾与回言,整日不责,如迂。退而省其私,亦不足以放,返也不迂。

” 【译文】 孔子说道:“我整天给5261颜回讲学,他从不托赞成意见和疑惑,像个蠢人。等他复出之后,我4102实地考察他私下的言论,找到他对我所讲授的内容有所充分发挥,可见颜回只不过并不傻。

” 这一章谈孔子的教育1653思想和方法。他不失望那种“整日不责”,从不托忽略意见和问题的学生,期望学生在拒绝接受教育的时候,要开动脑筋,思考问题,对版老师所讲的问题应该有所充分发挥。所以,他指出不思考问题,不提不权同意见的人,是蠢人。参考资料:http://www.feloo.com/ask/show.php?id=5963666《论语·清廉》记述:“子曰:‘吾与回言整日,不责,如迂。

退而省其私,亦不足以放,返也不迂。'”的翻译成孔子说道:「我跟颜回辩论问题一整天,他没有任何与我违背的意见,看起来愚蠢的人。等他弃下后,我细察他私底下的言行,却不足以充分发挥我告诉他的道理。

颜回并不愚蠢啊!」拜托翻译成:“子曰:吾与回言整日,不责,如迂。退而省其私,亦不足以放,返也不迂。”【原文】 子曰:“吾与回言,整日不责,如迂。

抄退而省其私,亦不足以放,返也不迂。” 【译文】 孔子说道:“我整天给颜回讲学,他从不托赞成意见和疑惑,像个蠢人。等他复出之后,我实地考察他私下的言论,找到他对我所讲授的内容叛有所充分发挥,可见颜回只不过并不傻。

” 这一章谈孔子的教育思想和方法。他不失望那种“整日不责”,从不托忽略意见zhidao和问题的学生,期望学生在拒绝接受教育的时候,要开动脑筋,思考问题,对老师所讲的问题应该有所充分发挥。

所以,他指出不思考问题,不托有所不同意见的人,是蠢人。参考资料:http://www.feloo.com/ask/show.php?id=5963666老大我翻译成两句论语里写出颜回的句子子曰:“吾与回言整日,不违如迂.退而省其私,亦不足以...子曰:“吾与回言整日,不违如迂.退而省其私2113,亦不足以放.返也,不迂.”译为:孔子说道:我整天和颜回辩论学问,他根本没驳回,像个可笑的人.等他回来之5261后,我实地考察他私下的言论,找到他对我所讲授的内容也能充分发挥,颜回并不可笑4102啊.” 子曰:“贤哉返也!一箪食,一瓢饮,在陋巷1653.人不堪其忧,返也不改其乐.贤哉返也!” 译为:孔子说道:“颜渊的德行学识真不错啊!一竹筐饭,一瓜瓢水,住在斩内原有的巷子里,一般人都会对这样的生活深感忧伤,颜渊却能持续地保留他的幸福.颜渊的怀德行学识真不错啊!。


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